2025年2月27日，龔慕凡在北京參加甲骨文廣播體操全國發(fā)展推廣座談會。本版圖片均為受訪者供圖

　

　　你對甲骨文了解多少？是博物館展柜里模糊的刻痕，還是課本中寥寥數(shù)筆的注解？你對商朝文化感到好奇嗎？想知道古人如何記錄四季更替，怎樣用文字描繪生活日常嗎？

　　甲骨文，這一安陽殷墟的文明瑰寶，承載著漢字的源頭密碼，卻因?qū)I(yè)性強(qiáng)、理解門檻高，長期與大眾保持著距離。直到一套甲骨文廣播體操誕生于安陽，伸展如“人”、旋轉(zhuǎn)似“舞”的肢體律動，讓高冷的甲骨文“跳”出博物館，走進(jìn)校園和人們的生活。

　　12月19日，記者來到安陽師范學(xué)院，見到了甲骨文廣播體操編創(chuàng)人龔慕凡，聽她講述如何利用自己專業(yè)所長讓“高冷”的甲骨文“活”起來的故事。

　　以肢體語言解讀古代漢字文化基因

　　身材高挑，長發(fā)用簪挽起，穿一身國風(fēng)連衣裙……龔慕凡是安陽師范學(xué)院音樂學(xué)院教師。從小習(xí)舞的她，對肢體語言的表達(dá)有著天然的敏感與獨(dú)特理解。

　　2019年，龔慕凡申報(bào)了殷商樂舞課題組項(xiàng)目，主要內(nèi)容包括商代樂舞形式種類的研究，以及甲骨文字形與樂舞肢體的鏈接。“商代舞蹈太久遠(yuǎn)了，要重現(xiàn)古老的舞蹈動作，突破口在哪里？”她曾有過困惑。在接觸了許多甲骨片后，深厚的舞蹈素養(yǎng)，讓她敏銳捕捉到甲骨文字里藏著的動態(tài)韻律——那些源自人體姿態(tài)、自然動作的字形，在她看來，本就該“動”起來。

　　“學(xué)校有在中小學(xué)課堂推廣甲骨文的任務(wù)，教孩子們甲骨文或殷商史，但教學(xué)效果不太理想……”龔慕凡一直在思考，如何讓更多的人產(chǎn)生興趣并參與進(jìn)來？后來，她想到了廣播體操，“把甲骨文與廣播體操‘嫁接’起來，也許更容易走近大眾?！?/p>

　　將文字、音樂、舞蹈、體育等多個(gè)學(xué)科融合，龔慕凡團(tuán)隊(duì)下了大功夫?！笆紫纫x用常用字，其次字形字義要好，最后要跟廣播體操關(guān)聯(lián)?！饼從椒舱f，比如預(yù)備運(yùn)動，選擇的是“卯”“走”兩個(gè)字，卯時(shí)是指早上5點(diǎn)到7點(diǎn)的時(shí)間段，傳統(tǒng)稱“日出”時(shí)分，屬清晨陽氣漸升時(shí)段；甲骨文的“走”字就是單獨(dú)一個(gè)人擺臂走路，早晨起來就是要做運(yùn)動。再如擴(kuò)胸運(yùn)動，選的是射箭的“射”字，本就是一個(gè)拉弓射箭的動作。

　　經(jīng)過三版修改，團(tuán)隊(duì)最終精選出19個(gè)甲骨文，結(jié)合國家廣播體操要素和要求進(jìn)一步編創(chuàng)，從預(yù)備運(yùn)動，到全身舒展、各關(guān)節(jié)活動，再到跳躍運(yùn)動、全身運(yùn)動，最后恢復(fù)平靜。龔慕凡介紹，相關(guān)運(yùn)動測試顯示，這套甲骨文廣播體操可以達(dá)到2級至3級的訓(xùn)練強(qiáng)度。

　　在音樂制作方面，盡量使用商朝樂器，尤其是打擊樂，如鼓、鐘、磬、鐃這類古典樂器，讓大家在跳廣播體操的同時(shí)，也能夠感受到中國古典音樂的沁潤式美育教育。

　　去年以來，甲骨文廣播體操已火遍全國，不僅在安陽全市的中小學(xué)校進(jìn)行了推廣，北京、山東、湖南、香港等地的部分學(xué)校學(xué)生也喜歡跳。

　　用科普短視頻解碼三千年前的文明密碼

　　今年4月，騰訊發(fā)布“我有一個(gè)想法”生態(tài)計(jì)劃，旨在通過聯(lián)結(jié)創(chuàng)作者與公眾力量推動文化傳承與社會價(jià)值領(lǐng)域的創(chuàng)意實(shí)踐。龔慕凡團(tuán)隊(duì)的甲骨文廣播體操推廣方案入選其中。

　　“甲骨文廣播體操只是起點(diǎn)，而推動甲骨文文字喜聞樂見方是終點(diǎn)。”龔慕凡說，她和團(tuán)隊(duì)提出了“推進(jìn)甲骨文趣味傳播”的想法，把甲骨文和商代文化科普與當(dāng)下人們的生活鏈接在一起。

　　為支持這一想法，騰訊聯(lián)合龔慕凡團(tuán)隊(duì)共同打造了《滿城盡知甲骨文》《滿城盡跳甲骨文》系列內(nèi)容，并上線互動產(chǎn)品《奇妙的甲骨文》拼字挑戰(zhàn)，構(gòu)建起一套立體化、沉浸式的甲骨文傳播體系。

　　在《滿城盡知甲骨文》系列短視頻中，龔慕凡以創(chuàng)想者的視角，將甲骨文與甲骨卜辭轉(zhuǎn)化為10個(gè)兼具知識性與趣味性的短片，深入淺出地講述古人如何用文字記錄自然、社交、節(jié)令乃至“打工”日常，力求讓觀眾了解并對晦澀難懂的甲骨卜辭產(chǎn)生興趣。

　　在這一個(gè)個(gè)短視頻中，觀眾仿佛“穿越”回三千年前，去見證商代人的生活圖景，感受古人對世界的認(rèn)知和思考。

　　例如，在解讀四季更替時(shí)，她講道：古人將太陽、新芽與種子融入一個(gè)字中，描繪春日復(fù)蘇；而“冬”字則象征一年終結(jié)，體現(xiàn)時(shí)間循環(huán)的哲學(xué)觀。又如，“雨”“雪”“雹”等氣象字，源于古人通過灼燒龜甲占卜天氣，并據(jù)此創(chuàng)造符號記錄所見景象。這些造字邏輯，正是中華文明早期認(rèn)知世界的方式。

　　通過這些短視頻，大眾在輕松觀看中理解甲骨文背后的歷史語境與文化邏輯，建立起與古老文明的情感連接。

　　用年輕語態(tài)傳承甲骨文

　　文化傳承的關(guān)鍵，在于找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)。

　　近年來，從全球首個(gè)甲骨文智能體“殷契行止”發(fā)布，到甲骨文動畫、舞臺劇、文創(chuàng)產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，河南始終在探索甲骨文活化傳播的路徑。

　　在安陽，以龔慕凡為代表的一批青年工作者，正用青春的智慧與熱情，擔(dān)當(dāng)起“執(zhí)筆者”的使命，讓刻在甲骨上的文化自信，在新時(shí)代的卷軸上暈染出更加璀璨的圖騰。

　　安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室博士張展利用甲骨文自動綴合系統(tǒng)，在已錄入系統(tǒng)的上萬塊甲骨碎片中搜索邊緣、紋理和殘辭匹配的目標(biāo)，分分鐘就能做到現(xiàn)存甲骨碎片智能綴合。目前，他們團(tuán)隊(duì)已經(jīng)綴合甲骨碎片90多組。

　　殷墟博物館講解員白婷，以15年的堅(jiān)守詮釋著文博人的初心。這個(gè)最初對商文明一知半解的“小白”，如今已成長為累計(jì)講解近5000場、接待游客超10萬人次的金牌講解員。在她與同事的推動下，殷墟博物館攜手上海市建平實(shí)驗(yàn)張江中學(xué)，以花園莊東地甲骨中的“小王子”故事為藍(lán)本，創(chuàng)排了情景劇《一玉安山河》；他們還將商文明融入中小學(xué)語文、美術(shù)等校本課程。

　　“這才是‘最潮中國范兒’，是傳統(tǒng)文化應(yīng)有的鮮活模樣?！痹谥袊淖植┪镳^黨委書記、常務(wù)副館長寧紅亮看來，安陽青年一代對傳統(tǒng)文化的敬畏與傳承創(chuàng)新，也印證了一個(gè)道理：傳統(tǒng)文化并非靜止的古董，只要找對傳播方式，就能在新時(shí)代煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

　　那么，不妨放下對古老文字的距離感，跳上一段甲骨文廣播體操，跟著節(jié)拍動起來，在肢體舒展中觸摸文明的溫度，在趣味體驗(yàn)中傳承文化的基因——這不僅是對甲骨文的致敬，更是對中華文脈的守護(hù)與延續(xù)。

責(zé)任編輯：王怡瀟